بسيط في بعض ظروفها ووقائعها مما تطلب الحال تغيير بعض الألفاظ في الآية الثانية بما يناسب ويلائم الواقع الجديد . كما وهناك إضافة لما تقدم آيات صغيرة في القرآن الكريم مكررة لعدة مرات مثل قوله تعالى : فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ « 42 » وقوله تعالى : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ « 43 » وقوله سبحانه : فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ « 44 » . . وهذه الآيات المكررة هي - دون شك - نوع طريف من الإبداع لم يكن معروفا من قبل وقد شاع استعمال هذه الطريقة « التكرار » في اللغة العربية بعد نزول القرآن الكريم . فنجد في المخمسات تكرر بيت واحد كما ونلاحظ ذلك في « الأناشيد القومية والوطنية والتي تتكرر فيها بعض المقاطع الحماسية المثيرة » « 45 » لمرات عديدة فضلا عن أن « تكرر هذه الآيات ما يثير في نفس سامعيه اليقين بأنه ليس من الصواب نكران نعم تكررت وآلاء توالت » « 46 » ثم « أنه في ذاته قد يكون أسلوبا من الأساليب البليغة في كلام العرب حينما يكون مظهرا من مظاهر الإطناب البليغ » « 47 » . . وفي ختام هذا الفصل أشير إلى موضوع قد يكون خارج محيطه إلا أن بحثه قد يكون ذا منفعة لمن أحب الاستزادة من معارف القرآن ومعالمه ، وهو أن القرآن الحكيم ينقل إلى البشر في خلال وعبر آياته وسوره - فيما ينقل - كلمات وأقوال ومحادثات سبق أن نطقت من قبل

--> ( 42 ) المرسلات . ( 43 ) الرحمن . ( 44 ) القمر . ( 45 ) القرآن والعلم الحديث - عبد الرزاق نوفل . ( 46 ) من بلاغة القرآن - أحمد أحمد بدوي . ( 47 ) التفسير العلمي للآيات الكونية في القرآن - حنفي أحمد .